Respuesta a la Columna ‘Cristianismo & Homosexualidad’ de Esteban Guzmán Rioseco en ‘El Ciudadano’

Esta nota es mi respuesta a la columna publicada el día 28 de Enero del 2016 en ‘El Ciudadano’. Como mi comentario es mayor al número de caracteres permitidos en los comentarios de esa página, decidí hacerlo una nota en Facebook, que ahora traspaso a mi blog. Pueden leer la columna que critico en el siguiente link: AQUÍ

Un saludo Esteban Guzmán Rioseco.

Como bien dices, a fin de justificar el homosexualismo a partir de su ‘no condena’ en la Biblia, relegas los textos de Levítico 18:22 y 20:13 al ámbito de lo ‘cultico’, o como en tus propias palabras dices: – ‘Las prohibiciones de Levítico 18 y 20 leídas correctamente en su contexto literario e histórico están dirigidas a los actos de incestos y prostitución en los templos no israelitas…’; y debo decir que a fin de que tenga sentido tu defensa, tal contexto debe atacar tales pecados ‘exclusivamente’ en el ámbito cultico. La interpretación que haces descansa básicamente sobre el supuesto ‘contexto histórico’ detrás del texto. Sigue leyendo

Vincent Cheung – Comentario a Efesios 2:11-22 (Traducido por Joa Pignanelli)

En inglés hay mucho material muy interesante que, lamentablemente, no tenemos en español. Y quizás esa sea una de las razones por las que predominan dentro del mundo Cristiano montones de doctrinas y prácticas falsas. Por esta razón, es siempre una bendición de Dios que alguno de Sus siervos se de el trabajo de traducir una que otra joya a nuestro idioma. Sigue leyendo

Continuacionismo v/s Cesacionismo: Diálogo Informal

Con respecto a los dones revelacionales, aquellos llamados extraordinarios según las clasificaciones más comunes, sostengo la posición llamada Continuacionismo. El Continuacionismo afirma que Dios no ha cesado de conceder permanentemente dones como profecías, lenguas y similares a Su pueblo. Esto no implica que en todo tiempo estos dones deban abundar, o que no pueden haber periodos de latencia en donde Dios no conceda estos dones, sino simplemente significa que Dios no ha afirmado que cesaría permanentemente de conceder esos dones, los cuales puede conceder según Su voluntad y en el tiempo y cantidad que Él estime conveniente. Sostengo esta posición en base a las Escrituras, y no a la experiencia o a la tradición, sea doctrinal o histórica. Sigue leyendo

Breve Reflexión Teológica Sobre los Desastres Naturales

Dado lo sucedido últimamente en el país, desde un volcán en erupción en Villarrica hasta aluviones destructivos en el norte de Chile, considero necesario afirmar ciertas cosas, ciertas verdades, sobre la relación de Dios y el hombre en medio de estos desastres que, sin embargo, aunque destructivos no son novedosos en mi país. Cada cierto tiempo en Chile nos vemos enfrentados a la naturaleza, sea en forma de terremotos, incendios, aluviones, etc., y es bueno para todos saber cómo Dios se relaciona con todo esto. Sigue leyendo

En Contra de la Gracia Común (y un Llamado al Arrepentimiento)

El asunto en cuestión no es si Dios ama o no a Sus enemigos. Tanto aquellos que creen en la Gracia Común como los que no creemos en ella afirmamos que Dios ama a Sus enemigos. La diferencia está en lo siguiente: los que creen en la Gracia Común afirman que en algún sentido no salvífico Dios ama a los RÉPROBOS, mientras que los que no creemos en ella afirmamos que aunque Dios ama a Sus enemigos, éstos no son todos sino solo los elegidos y, por lo tanto, Dios no ama a los RÉPROBOS en ningún sentido. Si se mantiene esto en mente, la discusión tomará el curso que debe sin desviaciones. Sigue leyendo

Responsabilidad, Buenas Obras y la Soberanía de Dios Sobre el Mal

Muchos afirman que la responsabilidad presupone un agente libre (independientemente del grado de libertad del que se hable). En este caso, y en relación al control de Dios sobre el mal, se debe entender que esta libertad está dirigida hacia Dios, es decir, el agente moral debe ser libre de Dios en algún sentido o en algún grado. De otra forma, según dicen, no sería responsable de sus pecados. Sigue leyendo

El Control de Dios Sobre el Mal: Diálogo Informal

Me gusta enfrascarme en debates en Facebook, no tanto porque quiera ganar o algo por el estilo, sino que es una buena forma de hacer funcionar la maquinaria intelectual, aclarar tus ideas, probar y fortalecer tus convicciones, además de indirectamente edificar a los que leen. Mucho del material que uso para escribir mis artículos provienen de estos debates y diálogos informales.

En este contexto, tuve un interesante diálogo con el Pastor Juan Sanabria (sitio web AQUÍ) sobre la Soberanía y el control de Dios sobre el pecado y el mal, con interesantes comentarios al respecto. En realidad, el tema principal es, por una parte, definir de que manera Dios controla el mal (directa o indirectamente; mediata o inmediatamente) y, por otra parte, de qué manera Dios es éticamente justificado para controlar y causar el mal sin pecar Él mismo o ser ontológicamente malo. Por mi parte, defiendo la postura de que Dios causa y controla el mal de manera directa e inmediata. Muchos comentarios interesantes salieron fruto de este diálogo, los cuales considero merecen ser publicados.

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