Debate Sobre las Doctrinas de la Gracia: N°1 Depravación Total – Tercer Aporte Afirmativo – Respuesta a la 2da Exposición de mi Oponente

Previo a comenzar a tratar la médula de los contraargumentos de mi oponente, quisiera precisar algunas cosas, hacer unas cuantas observaciones generales:

  • Me hubiera gustado, por un asunto de comodidad, que mi oponente me citara en aquello que está respondiendo. De esa forma, me hubiera sido más fácil hacer el contraste entre lo que respondió y lo que realmente digo yo. O sea, lo hace, pero de forma esporádica, casi anecdótica, y en consecuencia dificulta un poco seguir la línea de sus contraargumentos en referencia a mis argumentos.
  • De la misma manera, creo que dejó de lado y sin responder como corresponde, un punto importantísimo que, en mi opinión, apunta directamente al problema de su posición: la apreciación de las buenas obras del incrédulo. Su problema es precisamente que no toma en cuenta como corresponde lo que Dios considera una verdadera buena obra. Mucho de lo que propone procede de una antropología en donde el hombre es un ser neutral que puede hacer el bien y luego el mal sin un cambio ontológico real, sino solo en virtud de las condiciones externas en las que se encuentra, incluyendo los esfuerzos de Dios por salvarle, y de esto se desprende una idea errada de lo que es la Ley de Dios y lo que es una verdadera buena obra.
  • Lo mismo pasa con mi exposición respecto del Pecado Original en relación con Romanos 5:12-21. De hecho, creo que solo le dedica un punto en la primera hoja con una afirmación bastante general y cuestionable…y sería todo. No puede mi oponente cuestionar la historicidad del Pecado Original durante toda su contraargumentación sin tratar como corresponde con el apartado donde precisamente expongo tal doctrina. Es realmente decepcionante la verdad.

Habiendo dicho lo anterior, mi respuesta se clasificará de la siguiente forma:

  1. Un error fundamental
  2. Comentarios sobre argumentos específicos
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Sobre Dios y el César: Autoridad y Jurisdicción del Gobierno Terrenal (Mateo 22:21)

“Dinos, pues, qué te parece: ¿Es lícito dar tributo a César, o no? […] Mostradme la moneda del tributo. Y ellos le presentaron un denario. Entonces les dijo: ¿De quién es esta imagen, y la inscripción? Le dijeron: De César. Y les dijo: Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios.”

Mateo 22:17,19-21

            Los siguientes puntos son mis conclusiones y líneas de pensamiento luego de estar reflexionando sobre estos versículos por algunos días. Considero que el Señor Jesucristo aquí nos entrega principios claros respecto de cómo considerar a las autoridades lícitas constituidas entre los hombres, así como sus límites, y todo esto relacionado con Dios como fuente de Autoridad última y superior sobre toda autoridad en la tierra.

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Debate Sobre las Doctrinas de la Gracia: N°1 Depravación Total – Segundo Aporte Afirmativo – Respuesta a la 1ra Exposición de mi Oponente

            Mi oponente, Danny Totocayo, me entregó su primera exposición. Ésta se divide en tres partes. La primera trata sobre aclaraciones previas. La segunda sobre sus razones para no creer en la doctrina de la Depravación Total. La tercera ofrece más razones, pero esta vez expresando por qué la Iglesia no debería creer en esta doctrina. Pienso que la segunda parte podría muy bien haberse fusionado con la tercera sin problemas, pues muchos de los argumentos son repetidos, pero de diferente forma. Es más, pienso que el documento en sí, como crítica constructiva lo digo, carece de cierto rigor estructural que presente las ideas de forma realmente bien clasificada, ordenada y fácilmente entendible. En vez de eso, mi oponente presenta sus razones casi como si fuera una metralleta disparando a lo loco, de manera que los tiros están tan dispersos y fragmentados que se vuelve un tanto tedioso responder los puntos uno por uno, lo que extendería la respuesta actual incluso más allá de las planas acordadas. Espero que a futuro esto sea corregido por el bien no solo del debate, sino también de quienes lo leerán.

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Debate Sobre las Doctrinas de la Gracia*: N°1 Depravación Total – Primer Aporte Afirmativo – Exposición de la Doctrina

Las doctrinas de la Gracia, tal como han sido articuladas en las diferentes confesiones, cánones y catecismos producidos desde la Reforma a partir del estudio minucioso de las Escrituras, forman un bastión histórico y característico del sector, de una importancia ortodoxa invaluable y esencial para la fe Cristiana como tal. Claro, hemos de aceptar que en sí mismas las doctrinas de la Gracia no forman el todo de la doctrina Cristiana bíblica ni de la doctrina Reformada histórica; sin embargo, su valor esencial como señal de ortodoxia Cristiana se desprende del hecho de que el llamado TULIP le da contexto y coherencia al Evangelio del Señor Jesucristo, y se nos advierte ya en Gálatas 1:8-9 que entregar un Evangelio adulterado nos convierte en anatemas ante Dios y Su pueblo, cosa no menor. Luego, un entendimiento defectuoso o derechamente erróneo de estas doctrinas necesariamente repercutirá en nuestro entendimiento del Evangelio de Dios, con lo que en definitiva resultará en creyentes doctrinalmente inconsistentes o, en el peor de los casos, en herejes dignos de recibir el anatema de Dios y la Iglesia. Por lo tanto, hemos de poner mucha atención a estos puntos, pues entenderlos correctamente y creerlos completamente será salud y salvación para nuestras almas.

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Capitalismo Cristiano en Pocas Palabras…

¿Porqué creo en la propiedad privada y en los mercados libres? No por alguna ley natural, sino por la explícita Ley de Dios que nos enseña: «no robarás» (Éxodo 20:15). En otras palabras, si el Capitalismo postula que el empresario es dueño de los medios de producción, no puedo sino concordar porque el mandamiento de Dios implica que hay un X que pertenece a un Y que un C no debe robar, es decir, implica la existencia de propiedad privada así como también implica la libertad de sus poseedores de disponer de tal propiedad como estimen de conveniente (Mateo 20:12-15; Hechos 5:1-4).

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Plebiscito en Chile: ¿Por qué es más Sensato Votar Rechazo si eres Cristiano?

         El 25 de Octubre del año en curso, en Chile va a realizarse un plebiscito en donde se va a decidir si mantenemos nuestra Constitución política actual o la cambiamos por una nueva partiendo desde una hoja en blanco. Las opciones son representadas por los términos Rechazo y Apruebo, en donde el Rechazo va en contra de este cambio constitucional y el Apruebo acepta este cambio. Lo anterior es fruto del llamado estallido social del 18 de Octubre del 2019, en donde cierto sector de la población salió a manifestar violentamente su descontento por diferentes aspectos sociales, teniendo lugar la destrucción sistemática y violenta de propiedad privada y pública entre otros asuntos ya más delicados. Sigue leyendo

Fe, Obras, Mérito y Justificación en la Epístola a los Romanos

       Siempre que discuto sobre el porqué el don de la fe, o mejor dicho el creer, no es meritorio quedo o quedaba con sabor a poco. Afirmar que la fe carece de mérito porque solamente recibe la justicia de Cristo nunca me satisfizo, aunque debo confesar que muchas veces ocupé tal explicación cuando trataba el asunto.

       Fue precisamente discutiendo por Facebook con un Arminiano respecto de este tema lo que me llevó a reflexionar sobre el asunto en mayor detalle, por lo menos a nivel exegético. Mi oponente afirmaba que el Arminianismo no negaba la Depravación Total y que el hombre era salvo por gracia de Dios que le concede la capacidad de creer. Obviamente le hice notar y quise que se diera cuenta que, finalmente, en la Soteriología Arminiana la voluntad del hombre es neutra, que se ve finalmente influenciada o por la naturaleza depravada del hombre o por la gracia de Dios y que, finalmente, el que determina la salvación en ultima instancia en tal posición es el hombre y no Dios. Mi oponente, adelantándose a mi objeción (quizás pensando que iba a imputarle mérito a la fe), afirma que, en términos finales, aunque eso sea cierto en algún sentido, la fe carece de mérito alguno. Para dar fundamento a su afirmación, me citó Romanos 3:27; 4:4-5, 16. Básicamente lo que mi oponente afirma es que en estos pasajes se enseña que la fe en sí misma carece de mérito. Sigue leyendo

Propiedad Privada & Cristianismo: Definición y Fundamento

            Actualmente Chile pasa por un proceso de descontento social que ha desembocado en diferentes manifestaciones que van desde los pacíficos cacerolazos hasta la más brutal violencia expresada en saqueos y destrucción de la propiedad privada y pública. Si bien al analizar las demandas algunas tienen sentido, hay otras que de plano no tienen asidero. Sin embargo, lo peor y más peligroso de todo esto son las soluciones que se ofrecen para tratar tales problemas, soluciones que armonizan con el sector político de Izquierda, cuyo espíritu se respira fuerte en las calles, aunque se diga a gritos que el descontento y las manifestaciones son transversales al espectro político. Sigue leyendo

Greg Bahnsen v/s Gordon H. Clark: Algunas Observaciones

Tiempo ya que no escribía. Siendo sincero, muchas cosas han pasado en mi vida en estos años y en este último tiempo, pero las ganas de escribir algo siempre están. Esa inquietud que Dios pone en nosotros.

Una nota que leí en un grupo de Facebook llamado PRESUPOSICIONALISTAS me dio la oportunidad. Allí, el fallecido Dr. Greg Bahnsen, discípulo de Cornelius Van Til (considerado por muchos el presuposicionalista por excelencia) hablaba sobre algunos exponentes de la apologética presuposicional. Entre aquellos que menciona se encuentra el Dr. Gordon H. Clark, quien en su tiempo tuvo diferencias de perspectiva en varios puntos doctrinales con el Dr. Van Til, diferencias que desembocaron en lo que muchos llaman la Controversia Clark – Van Til. Sigue leyendo

Supralapsarianismo Defendido: el Estado del Hombre en el Decreto de Dios (Diálogo Informal)

Facebook tiene una función de recuerdos que te permite ver algunas actividades del día en curso en todos los años que has estado en la plataforma, y a la vez te permite compartirlas. Generalmente en mis estados de Facebook coloco extractos de respuestas que he dado en debates sobre diferentes temas, la mayoría de ellos sobre la fe Cristiana, respuestas que considero aclaran algún punto en particular que me interese enseñar a quienes lean y se interesen en ellos.

Pues bien, el mes pasado compartí un estado de hace algunos años que trataba sobre el tema de los decretos de Dios, en este caso sobre el Supralapsarianismo que es la posición que sostengo. En particular, el Supralapsarianismo que sostengo es llamado Teleológico, por el énfasis en los fines y medios como el hilo conductor que ordena lógicamente los decretos de Dios, Su propósito para la Creación en general y el hombre en particular. Este estado generó un breve diálogo con el pastor Juan Sanabria, con quien ya antes he contrastado opiniones, una de esas ocasiones plasmada en un artículo que escribí sobre la relación de Dios con el mal. Luego de consultarle al respecto y tener su aprobación, publico entonces nuestro diálogo, pues considero que contiene ciertos puntos clave a la hora de comprender y defender el Supralapsarianismo Teleológico de objeciones clásicas provenientes del campo Infralapsariano. Sigue leyendo