Supralapsarianismo Defendido: el Estado del Hombre en el Decreto de Dios (Diálogo Informal)

Facebook tiene una función de recuerdos que te permite ver algunas actividades del día en curso en todos los años que has estado en la plataforma, y a la vez te permite compartirlas. Generalmente en mis estados de Facebook coloco extractos de respuestas que he dado en debates sobre diferentes temas, la mayoría de ellos sobre la fe Cristiana, respuestas que considero aclaran algún punto en particular que me interese enseñar a quienes lean y se interesen en ellos.

Pues bien, el mes pasado compartí un estado de hace algunos años que trataba sobre el tema de los decretos de Dios, en este caso sobre el Supralapsarianismo que es la posición que sostengo. En particular, el Supralapsarianismo que sostengo es llamado Teleológico, por el énfasis en los fines y medios como el hilo conductor que ordena lógicamente los decretos de Dios, Su propósito para la Creación en general y el hombre en particular. Este estado generó un breve diálogo con el pastor Juan Sanabria, con quien ya antes he contrastado opiniones, una de esas ocasiones plasmada en un artículo que escribí sobre la relación de Dios con el mal. Luego de consultarle al respecto y tener su aprobación, publico entonces nuestro diálogo, pues considero que contiene ciertos puntos clave a la hora de comprender y defender el Supralapsarianismo Teleológico de objeciones clásicas provenientes del campo Infralapsariano. Sigue leyendo

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La Deidad de Cristo: Respuesta a un Testigo de Jehová

Un Testigo de Jehová, comentando sobre Mateo 4:10, infiere o insinúa que debido a que supuestamente no hay ningún pasaje que utilice directamente la palabra griega λατρεύω dirigida a Cristo y, por otra parte, puesto que Cristo le dice a Satanás que solo debes λατρεύσεις a Dios, entonces, según concluye, Jesús no es Dios, porque si lo fuera se hubiera usado λατρεύω con referencia a Su Persona. Menciona que Cristo implica que se puede dar προσκυνήσεις a cualquiera, pero no λατρεύσεις. Sigue leyendo

Respuesta a la Columna ‘Cristianismo & Homosexualidad’ de Esteban Guzmán Rioseco en ‘El Ciudadano’

Esta nota es mi respuesta a la columna publicada el día 28 de Enero del 2016 en ‘El Ciudadano’. Como mi comentario es mayor al número de caracteres permitidos en los comentarios de esa página, decidí hacerlo una nota en Facebook, que ahora traspaso a mi blog. Pueden leer la columna que critico en el siguiente link: AQUÍ

Un saludo Esteban Guzmán Rioseco.

Como bien dices, a fin de justificar el homosexualismo a partir de su ‘no condena’ en la Biblia, relegas los textos de Levítico 18:22 y 20:13 al ámbito de lo ‘cultico’, o como en tus propias palabras dices: – ‘Las prohibiciones de Levítico 18 y 20 leídas correctamente en su contexto literario e histórico están dirigidas a los actos de incestos y prostitución en los templos no israelitas…’; y debo decir que a fin de que tenga sentido tu defensa, tal contexto debe atacar tales pecados ‘exclusivamente’ en el ámbito cultico. La interpretación que haces descansa básicamente sobre el supuesto ‘contexto histórico’ detrás del texto. Sigue leyendo

Vincent Cheung – Comentario a Efesios 2:11-22 (Traducido por Joa Pignanelli)

En inglés hay mucho material muy interesante que, lamentablemente, no tenemos en español. Y quizás esa sea una de las razones por las que predominan dentro del mundo Cristiano montones de doctrinas y prácticas falsas. Por esta razón, es siempre una bendición de Dios que alguno de Sus siervos se de el trabajo de traducir una que otra joya a nuestro idioma. Sigue leyendo

Continuacionismo v/s Cesacionismo: Diálogo Informal

Con respecto a los dones revelacionales, aquellos llamados extraordinarios según las clasificaciones más comunes, sostengo la posición llamada Continuacionismo. El Continuacionismo afirma que Dios no ha cesado de conceder permanentemente dones como profecías, lenguas y similares a Su pueblo. Esto no implica que en todo tiempo estos dones deban abundar, o que no pueden haber periodos de latencia en donde Dios no conceda estos dones, sino simplemente significa que Dios no ha afirmado que cesaría permanentemente de conceder esos dones, los cuales puede conceder según Su voluntad y en el tiempo y cantidad que Él estime conveniente. Sostengo esta posición en base a las Escrituras, y no a la experiencia o a la tradición, sea doctrinal o histórica. Sigue leyendo

Breve Reflexión Teológica Sobre los Desastres Naturales

Dado lo sucedido últimamente en el país, desde un volcán en erupción en Villarrica hasta aluviones destructivos en el norte de Chile, considero necesario afirmar ciertas cosas, ciertas verdades, sobre la relación de Dios y el hombre en medio de estos desastres que, sin embargo, aunque destructivos no son novedosos en mi país. Cada cierto tiempo en Chile nos vemos enfrentados a la naturaleza, sea en forma de terremotos, incendios, aluviones, etc., y es bueno para todos saber cómo Dios se relaciona con todo esto. Sigue leyendo

En Contra de la Gracia Común (y un Llamado al Arrepentimiento)

El asunto en cuestión no es si Dios ama o no a Sus enemigos. Tanto aquellos que creen en la Gracia Común como los que no creemos en ella afirmamos que Dios ama a Sus enemigos. La diferencia está en lo siguiente: los que creen en la Gracia Común afirman que en algún sentido no salvífico Dios ama a los RÉPROBOS, mientras que los que no creemos en ella afirmamos que aunque Dios ama a Sus enemigos, éstos no son todos sino solo los elegidos y, por lo tanto, Dios no ama a los RÉPROBOS en ningún sentido. Si se mantiene esto en mente, la discusión tomará el curso que debe sin desviaciones. Sigue leyendo